Mocarstwowe podejście do Open Source

Aleksander Ponosow, nauczyciel skazany za pirackie kopie Windows i MS Office założył Rosyjskie Centrum Wolnych Technologii, a władze ponoć sprzyjają jego inicjatywie. Pisze o tym Dziennik Internautów. Innymi słowy - Rosja za Open Sourcem.

Dobrze, czy niedobrze? Oczywiście, że dobrze... jednak nie do końca. Dzięki takim działaniom idea wolnego oprogramowania będzie się szerzyć i popularyzować - ale czy przy okazji nie będzie się wulgaryzować? To trochę tak, jak z Marksem - przeciętny Polak kojarzy dziś koncepcję marksistowską z komunizmem i wyraża się o niej w dosadny sposób; dopiero studenci socjologii czy filozofii dostrzegają, że chodziło mu o coś znacznie szerszego (i że bycie marksistą nie powinno stygmatyzować, tak jak nie stygmatyzuje sympatyzowanie z Nietzschem, mimo wykorzystania jego koncepcji przez nazistów).

Zamiast się rozpisywać, zacytuję krótko za Dziennikiem Internautów: "Na konferencji prasowej Rosyjskiego Centrum Wolnych Technologii (...) nauczyciel mówił także o groźbie utraty niezależności przez Rosję, która korzysta z rozwiązań informatycznych importowanych z zachodu. W jego ocenie jest to zagrożenie dla bezpieczeństwa kraju".

Chodzi właśnie o ten trop, szybko i skrupulatnie podjęty. Nie jest dobrze, gdy idea Open Source jest wykorzystywana w imię obrony wielkomocarstwowych interesów Mateczki Rosji. Z drugiej strony, nie należy się temu dziwić. Ostatecznie idea praw człowieka również się zwulgaryzowała - w takim sensie, że niektóre rządy starają się wykorzystywać NGOs do własnych celów, także propagandowych; czasami tworzą nawet marionetkowe organizacje, aby potępić politycznego konkurenta na arenie międzynarodowej.

To oczywiście nie podważa w najmniejszym stopniu sensowności działania na rzecz praw człowieka, tak jak interesy rosyjskie w OS nie podważają sensowności działań na rzecz wolnego oprogramowania. Jest to tylko ten moment, w którym Open Source - mimo woli - traci niewinność i zaczyna być wykorzystywane instrumentalnie. Autentycznie przykre, ale i świadczące o ważkości samej idei.

.